«Меняя гендер» — книга Сьюзан Страйкер об эволюции концепта пола, транс-опыте и культурных войнах

25 августа 2026 года американское издательство Farrar, Straus and Giroux (входящее в издательскую группу Macmillan Publishers) выпустило на английском языке книгу «Меняя гендер» (Changing Gender). Её автором выступила американская исследовательница, историк, кинематографистка и одна из ключевых основательниц трансгендерных исследований Сьюзан Страйкер (Susan Stryker).

Сьюзан Страйкер — профессор-эмерита Университета Аризоны, приглашённая исследовательница Стэнфордского университета и лауреатка премии «Эмми» за документальный фильм «Кричащие королевы: бунт в кафе „Комптона“» (2005), посвящённый историческому сопротивлению транс-женщин и дрэг-квин в Сан-Франциско в 1966 году. Страйкер стояла у истоков академических транс-штудий: она написала фундаментальную монографию «Трансгендерная история» (Transgender History), выступила соредактором двухтомной антологии The Transgender Studies Reader и соосновательницей научного рецензируемого журнала TSQ: Transgender Studies Quarterly. Её манифест 1994 года «Мои слова к Виктору Франкенштейну над деревней Шамони» заложил основы жанра автотеории в квир-исследованиях, утверждая достоинство транс-телесности перед лицом патологизирующего медицинского и общественного взгляда.

Новая монография Страйкер представляет собой сплав интеллектуальной истории, теории культуры, лингвистики и мемуарной прозы. Толчком к написанию книги послужило резкое обострение культурных войн и скоординированная законодательная кампания против прав транс-людей в Соединённых Штатах в первой половине 2020-х годов. Наблюдая, как консервативные политики превратили риторику борьбы с «гендерной идеологией» в инструмент политической мобилизации, авторка задаётся коренным вопросом: что именно имеется в виду, когда мы говорим о «гендере», откуда возник сам этот концепт и почему телесный переход вызывает столь яростное сопротивление защитников нормативного порядка.

Страйкер прослеживает историю понятия, показывая, как оно перемещалось между дисциплинами. Зародившись как грамматическая категория рода в лингвистике, во второй половине 20 века слово «гендер» проникло в медицину, сексологию, психологию и социологию для разграничения анатомического пола и усвоенных общественных ролей, а затем превратилось в главное орудие феминистской критики. В книге исследуются неожиданные культурные пласты: от сатирической песенки 18 века «Янки-Дудл» (Yankee Doodle), высмеивавшей макарони и отступления от нормативной маскулинности в колониальной Америке, до френологических теорий 19 века, пытавшихся вывести социальное предназначение человека из формы черепа. Обращаясь к архивам 1970-х годов, Страйкер подробно разбирает исследование психолога Деборы Хеллер Файнблум Transvestites and Transsexuals: Mixed Views и ранние эпизоды исключения транс-женщин из феминистских пространств Бостона.

Значительная часть повествования построена на непосредственном опыте авторки. Страйкер описывает своё пребывание в Стэнфордском университете весной 2023 года, сопоставляя беседы со студентами в кампусном ЛГБТ-центре QSpot с личным визитом на выступление ультраправого комментатора Мэтта Уолша. Анализируя механику антитрансгендерной паники, авторка связывает её с алгоритмами цифровых манипуляций агентства Cambridge Analytica и положениями классического труда Клауса Тевеляйта «Мужские фантазии» (Male Fantasies), исследовавшего страх перед текучей телесностью в среде протофашистского фрайкора Веймарской Германии. Страйкер аргументирует, что фигура транс-человека выполняет в современной реакционной риторике функцию громоотвода, на которого проецируются тревоги общества в момент глубокого кризиса доверия к знанию и институтам.

Книга подводит читателя к выводу о том, что изменение гендера выходит далеко за рамки индивидуального перехода или личного самовыражения. Для Страйкер переосмысление гендера означает трансформацию самих границ представлений о человеке и устройстве реальности. Отвергая восприятие гендера как раз и навсегда установленной бинарной клетки, монография утверждает созидательный потенциал транс-опыта, открывающий новые возможности для телесной свободы, равенства и солидарности в современном мире.