„Любовта към юношите премина към девойките”: свидетелството на Джевдет паша за сексуалната култура на Истанбул в средата на 19 век
Как Кримската война и чуждестранният поглед са променили любовните обичаи на османския елит.
Литература
ЛГБТ частушки от сборници от 20 век
Лесбийски, гейски, еротични, нецензурни и сатирични.
Еднополовото влечение на турския чиновник и поет от 15 век Ахмед паша към султански паж
Как скандал в двора на Мехмед II е разрушил кариерата на везир на Османската империя.
Три османски хомосексуални миниатюри от ръкопис със стихове на Атаи
Османски ръкопис от 18 век: как в империята са съдели, осмивали и възпявали любовта между мъжете.
Алексей Апухтин: хомосексуален, поет и приятел на Чайковски
Както и автор на популярни романси и стихове без посочване на пола на адресата.
Историята на средновековен арабски източник, в който жените от народа „рус” са наречени първите лесбийки в света
Всичко е заради грешка в превода. В оригинала става дума за митологичен народ от Корана.
Как княз Сиен-гун изпрати красив юноша при друг владетел, за да отслаби двора му и след това да завладее неговата страна
Исторически сюжет за дипломацията чрез фаворит в Древен Китай.
„Отхапаната праскова”: княз Лин-гун от Уей и Ми-дзъ Ся като едно от първите хомосексуални придворни сказания в историята на Китай
Как легистката притча за фаворитизма се превърна в метафора за еднополовата любов.
Иван Дмитриев, юноши фаворити и еднополовото влечение в басните „Двама гълъби“ и „Двама приятели“
Приятел на Карамзин и Державин, министър на правосъдието и автор на басни, в които приятелството се превръща в мъжка любов.
Хомоеротичното в османската поема за „Шаха и просяка” на Ташлъджалъ Яхя бей
Рядък пример за турската литература от 16 век, където мъж се влюбва в мъж.
Хомоеротичен сюжет в древноегипетската литература: фараонът Пепи II Неферкара и военачалникът Сасенете
И техните тайни срещи през нощта.
Руският фолклор без цензура — избрано от „Руски заветни приказки” на Афанасиев
„Посяване на хуйове”, „Глупакът” и „Войникът и попът”.
Травести-богатир: руската билина за Михайло Потик, където той се преоблича в женско
Но за какво са на героя „одежди женски”?
