Григорий Теплов и делото за мъжеложство

„След като го повикал в леглото си, първо го ласкал и му обещавал възнаграждение, а накрая, заплашвайки го с побой, го принудил да извърши с него мъжеложство.“ Това е фраза от протокола от разпита на крепостен селянин, който обвинява своя господар, държавния деец Григорий Николаевич Теплов, в „мъжеложство“ и изнасилване. Материалите от това следствие са престояли повече от два века в архивите на Тайната експедиция, докато през 2013 г. историкът Михаил Осокин не ги въвежда в научно обращение.

През XVIII век Теплов прави необичайна кариера: той излиза от бедна среда и става забележителна фигура в двора. Преди да се спрем на съдебното дело и последствията от него, ще проследим пътя на Теплов към върховете на властта.

„…неговият порок беше това, че обичаше момчета, а добродетелта му – това, че удуши Петър III.“

— венецианският авантюрист и писател Джакомо Казанова, „История на моя живот“

Детство и юношество

Григорий Николаевич Теплов е роден в Псков. Точната година на раждането му е неизвестна: склонен към мистификации, в прижизнените си документи Теплов е посочвал 1714 или 1716 г., но на надгробния му паметник в Лазаревската гробница на Александро-Невската лавра е изсечена 1711 г.

Бащата на Теплов е служил като огняр („истопник“) — палил е и е поправял печки. Смята се, че от този занаят произлиза и фамилията. В обществото обаче са се носели слухове, че истинският баща на Григорий е бил псковският архиерей, а впоследствие влиятелен новгородски архиепископ Теофан Прокопович — интелектуалец от времето на Петър I и организатор на образованието. Според тази версия църковният йерарх е дал извънбрачния си син за отглеждане на огняра, за да прикрие нарушаването на обета за безбрачие.

Слуховете косвено се потвърждават от колосалното внимание и средствата, които Прокопович е вложил в момчето. Теплов е възпитаван в елитното архиерейско училище в Карповското подворие в Санкт Петербург, а след това с лични средства на покровителя си е изпратен в Прусия да изучава ботаника и философия.

След завръщането си той навлиза в академичните среди. През 1741 или 1742 г. Теплов постъпва на служба в Петербургската академия на науките и получава длъжността адюнкт (помощник-професор). Той се занимава с ботаника и същевременно чете лекции за Кристиан Волф. Този немски мислител е бил изключително популярен в Европа по онова време: ценяли са го заради стремежа му да изгради философията като строга система с последователно извеждане на положенията. За много студенти и чиновници през XVIII век волфианството е служило като удобно въведение в науката.

Паралелно със службата си Теплов се занимава с живопис, която в школата на Прокопович се е смятала за важна част от образованието. Днес са известни четири негови творби: едната се съхранява в Ермитажа, а другите три — в московския музей-имение „Кусково“.

Теплов рисува натюрморти-„измами“ (от френски trompe-l’œil — „измама на зрението“), създаващи илюзията, че изобразените предмети съществуват в реалното триизмерно пространство. Живописта обаче не става негово основно занимание: по-нататъшната кариера на Теплов се оказва свързана с опасни политически интриги.

През 1740 г. той се оказва замесен в делото на кабинет-министъра Артемий Петрович Волински, обвинен в държавен заговор. Сред уликите фигурира картина с родословното дърво на Волински. Тя е трябвало да подчертае връзката на рода с династията на Рюриковичите и по този начин да обоснове евентуални претенции към престола. Волински е възложил нарисуването на тази картина на Теплов.

Теплов избягва наказанието: картината е унищожена навреме, а самият той успява да докаже, че участието му е било чисто техническо. По негови думи той само е нахвърлил дървото с молив под ръководството на друг заговорник. Волински е екзекутиран, а Теплов е оправдан.

Ръководство на Академията на науките

Фаворитът на императрица Елисавета Петровна, граф Алексей Григориевич Разумовски, оценява образоваността на Теплов и му поверява възпитанието на своя петнадесетгодишен брат Кирил. Теплов става наставник на младежа и заедно те се отправят на образователно пътешествие из Европа. Кирил учи в Кьонигсберг, Берлин и Гьотинген, след което посещават Франция и Италия.

През пролетта на 1745 г. пътешествениците се завръщат в Петербург, а само година по-късно осемнадесетгодишният Кирил е назначен за президент на Академията на науките — главното научно учреждение на Руската империя. Това толкова ранно назначение се обяснява не със заслугите на младежа, а с колосалното влияние на по-големия му брат в двора.

Формално Академията се е ръководила от Кирил Разумовски, но реалното управление е било съсредоточено в ръцете на Теплов. Заемайки няколко ключови длъжности, той затваря в себе си всички основни решения, докато Разумовски само подписва подготвените от него книжа. Теплов се държи така, сякаш Академията е негово лично удельно княжество.

По свидетелства на академици Теплов се е оказал некъдърен ръководител. От един администратор се е очаквало да потушава конфликтите в научните среди, но Теплов, напротив, е разпалвал вражда и самият той постоянно се е карал с професорите.

Веднъж в Академията се появява анонимен памфлет, осмиващ учените и язвително критикуващ самия Теплов. Заподозрял в авторство поета Василий Кирилович Тредиаковски (уж разпознавайки маниера му на писане), Теплов не се ограничава с официална жалба за „неподходящо поведение“: той вика поета при себе си и „заплашва да го промуши с шпага“.

Най-острият и продължителен конфликт на администратора избухва с Михаил Василиевич Ломоносов. Ученият дотолкова се е уморил от постоянните сблъсъци, че моли императрицата да избави Академията от „игото на Теплов“. Придворните връзки на временшчика обаче се оказват по-силни: жалбите на Ломоносов остават без последствия и колегите му са принудени да се примирят. С течение на времето откритите противопоставяния затихват, но глухото недоволство от Теплов не изчезва никъде.

Службата на Теплов в Малорусия

Братята Разумовски произхождат от казашките среди. През 1750 г. Елисавета Петровна назначава Кирил Разумовски за хетман — глава на казашката администрация и войска в Малорусия (така в империята са наричали земите на съвременна Левобрежна Украйна с околностите на Киев и Чернигов).

Заедно с хетмана за Малорусия заминава и Григорий Теплов. Заемайки ключова длъжност в канцеларията, той съсредоточава в ръцете си целия документооборот. Контролът върху указите превръща Теплов фактически във втория човек в региона след Разумовски.

Административното наследство на Теплов в Малорусия се оказва двойствено. От една страна, при него разцъфтява рушветчийството и именно той подготвя почвата за закрепостяването на местните селяни. Теплов съставя прочутата „Записка за безредията в Малорусия“, послужила като основна идеологическа обосновка за ликвидирането на хетманството от Екатерина II през 1764 г. В този документ той критикува злоупотребите на казашката старшина и настоява за имперска унификация. Според традиционната версия на историка Сергей Михайлович Соловьов записката е поръчана от самата Екатерина, но съвременните изследователи (в частност Татяна Анатолиевна Круглова) смятат, че Теплов е започнал работа по нея още при Елисавета Петровна.

От друга страна, Теплов е планирал да открие в Батурин първия малоруски университет и скрупульозно е събирал материали за местната история. По-късно тези сведения лягат в основата на един от първите исторически трудове за региона, благодарение на което Теплов се смята за един от основоположниците на украинската историография.

Бракове и отношения с Петър III

Григорий Теплов е бил женен два пъти. Първата му съпруга, шведка, която му ражда две деца, умира през 1752 г. по неизвестна причина.

След две години Теплов се жени повторно — за племенницата на Кирил Разумовски Матрьона Герасимовна Демешко-Стрешенцова. Въпреки че бракът е официален, отношенията между съпрузите остават свободни. През 1756–1757 г. великият княз Петър Фьодорович (бъдещият император Петър III) страстно се увлича по Матрьона. Връзката прекъсва анекдотично: възлюбената изпраща на великия княз писмо от четири страници, изисквайки писмен отговор. Петър, който е изпитвал органично отвращение към четенето и писането, изпада в ярост и романът мигновено приключва.

Семейният живот на семейство Теплови също не потръгва: през 1776 г. Матрьона напуска съпруга си и живее, по негови думи, „на чужда издръжка“.

Ролята на Теплов в идването на власт на Екатерина II

Качвайки се на престола в края на 1761 г., Петър III не е забравил старите обиди. На 2 (13) март 1762 г. Теплов е арестуван и хвърлен в Петропавловската крепост заради „непочтителни към императора думи“. Застъпничеството на Разумовски спасява затворника от мъчения: скоро Теплов е освободен, удостоен с чин действителен статски съветник, но веднага е изпратен в оставка с подигравателното предписание да акомпанира на императора на цигулка.

Това унижение тласва Теплов в редиците на заговорниците, подготвящи свалянето на императора. Превратът успява: Петър III е отстранен от власт, скоро след това „внезапно“ умира, а на престола се възкачва Екатерина II.

Като един от най-образованите участници в заговора Теплов получава изключително важна задача — да състави манифеста за възкачването на Екатерина на престола. Историческата традиция също така му приписва авторството на унизителния текст за отричането на Петър III, написан от първо лице.

В европейската мемоаристика (в частност при Джакомо Казанова и дипломата Георг фон Хелбиг) се утвърждава митът, че Теплов лично е участвал в удушаването на сваления монарх в Ропша. Съвременната наука отрича неговото непосредствено участие в убийството, прехвърляйки вината върху Алексей Григориевич Орлов и Фьодор Сергеевич Барятински, но слуховете за Теплов като главен идеолог на разправата се утвърждават трайно.

„Признат от всички за най-коварния измамник в цялата държава, впрочем, много ловък, вкрадчив, користолюбив, гъвкав, позволяващ да бъде използван за всякакви дела заради пари.“

— посланикът на Австрия граф Флоримон Клод дьо Мерси-Аржанто, из дипломатическо донесение

Участието в преврата издига Теплов до върха на кариерата му. Той получава двадесет хиляди рубли и няколко високи правителствени длъжности, редовно обядва с Екатерина Велика и разработва за нея държавни реформи.

Още през 1763 г. обаче позициите му се разклащат: срещу фаворита е образувано безпрецедентно дело за мъжеложство.

Делото по обвинение в содомия над крепостни селяни

Девет крепостни селяни обвиняват своя господар Григорий Теплов в многогодишно сексуално насилие. По техни думи в продължение на шест години той е принуждавал слугите си към действия, които в документите от онова време се наричат „мъжеложство“. Дълго време селяните мълчат, но след това се обединяват и подават колективна жалба.

Жалбата е насочена към ръководения от Иван Перфилиевич Елагин „кабинет за жалби“ на императрицата. Елагин обещава да доведе делото до знанието на Екатерина II, но предпочита да сложи документа под сурдинка — вероятно, за да избегне скандал около влиятелния сановник. Известно време изглежда, че историята няма да излезе наяве, но скоро за нея научава съпругата на Теплов.

Матрьона Теплова получава копие от жалбата от роднина на един от пострадалите. Тя е потресена, „изпаднала в немалка скръб и плакала“, а след това извикала крепостния, за да провери лично истинността на обвиненията. Скоро за скандала научава и Кирил Разумовски (впрочем, не е изключено той да се е досещал за случващото се и по-рано).

Разбирайки за жалбата, Теплов решава да поговори с всеки от бунтовниците насаме. Той ги вика един по един в спалнята си и се опитва да ги разубеди от по-нататъшни действия. По думите на селяните господарят им обяснявал, че като влиятелен чиновник и приближен на императрицата във всеки случай ще избегне наказанието.

Той също така им напомнял, че самите жалбоподатели неминуемо ще бъдат подложени на репресии: крепостните почти нямат права, а следствието и съдът винаги ще повярват по-скоро на „господаря“, отколкото на „слугата“. Съдейки по тези разкази, Теплов не толкова е заплашвал, колкото цинично е констатирал фактите, опитвайки се да спре хода на делото.

„…как се осмелихте да подадете жалба срещу мен на Елагин, вие знаете, че ГОСУДАРКАТА ме жалува, и аз съм делови човек, и мен ГОСУДАРКАТА няма да поиска да загуби от своите хора, и на мен винаги могат да повярват повече, отколкото на слугите. […] а вас, щом ви вземат на разпит, ще започнат да ви мъчат, а мен, макар и да ме попитат, аз само ще кажа, че напразно сте ме наклеветили, и така ще ви замучат до смърт.“

— Григорий Николаевич Теплов, по думите на селяните от материалите по следственото дело на Тайната експедиция

Когато става ясно, че официалното разследване не може да бъде избегнато, Теплов се опитва да склони крепостните към даване на лъжливи показания. Той им предлага да озвучат друга версия: че са видели господаря с някаква „девка“ (момиче) и по погрешка са го обвинили в нещо, което не се е случило. Това би позволило тежкото обвинение в насилие да се преквалифицира в по-малко опасния лъжлив донос. Теплов уверявал, че за такава клевета наказанието ще бъде сравнително леко — например обикновен бой с пръчки. В замяна той обещава да даде свобода на всички желаещи.

За пред хората селяните се съгласяват и обещават да потвърдят измислената версия. Те обаче не отстъпват от намеренията си: тайно подават нова жалба, вече директно до Екатерина II.

Императрицата предава делото на Тайната експедиция към Сената — висшият орган за политическо издирване под ръководството на Степан Иванович Шешковски. Това ведомство се е занимавало с разследването на особено важни дела, на първо място държавни престъпления.

Следствие и показания на крепостните селяни

В материалите от следствието фигурират думите „сквернодействие“ и изразът „да прави скверност зад бузата“ — официална бюрократична терминология на Тайната експедиция за обозначаване на орален секс.

Първи дава показания Влас Кочеев. Преди това той е принадлежал на Кирил Разумовски, а след навършване на пълнолетие е прехвърлен на Теплов като камердинер (от немски Kammerdiener — „стаен слуга“). В задълженията му е влизало битовото обслужване на господаря: отговарял е за гардероба, помагал е при бръснене и къпане, придружавал го е при пътувания. Кочеев е бил женен, но бракът не го е предпазил от посегателствата на барина. На разпита той описва случилото се по следния начин:

„Теплов го издържаше порядъчно, а през онази година, когато вече беше на 20 години, през лятото, […] той спеше с него, с Теплов, в спалнята. След като го повикал в леглото си, първо го ласкал и му обещавал възнаграждение, а накрая, заплашвайки го с побой, го принудил да извърши с него мъжеложство. […] И освен това Теплов го принуждаваше да прави такава скверност и зад бузата му, което той беше принуден да прави, пак от страх от побой, и за това Теплов го възнаграждаваше, него, Качеев, с пари и дрехи.“

— из материалите по следственото дело на Тайната експедиция

По думите на селяните Теплов строго е забранявал да се разказва за случващото се на когото и да било, особено на свещеници. Кочеев е бил вярващ човек и най-много се е страхувал от греха. Веднъж в Малорусия той все пак се престрашава да се изповяда. Изслушвайки го, свещеникът налага на младежа епитимия — забранява му да посещава църква в продължение на триста дни.

Изглежда това се е сторило недостатъчно на Кочеев и по-късно той се е опитал да намери духовно пречистване при московски свещеник. Този се отнася към признанието изненадващо равнодушно. Самият Теплов, разбирайки за терзанията на слугата, заявява:

„[…] в това няма никакъв грях, и това са си го измислили глупаците-попове за своя облага, а ако ти кажеш нещо, няма да ти повярват, и аз ще кажа, че си побеснял или си полудял.“

— Григорий Николаевич Теплов, по думите на селяните от материалите по следственото дело на Тайната експедиция

Показанията на останалите пострадали са до голяма степен еднотипни. Следователите от Тайната експедиция са ги фиксирали на стандартен канцеларски език и не са навлизали във физиологични подробности, съсредоточавайки се върху формално значимите за следствието обстоятелства: извършвал ли се е грехът в постни дни и кой от външните хора е знаел за случилото се.

По думите на крепостните селяни господарят е действал по отработена схема: първо се е заяждал за работата, след това е преминавал към заплахи с побой и е постигал подчинение, а после понякога е дарявал жертвата с пари или дрехи.

Преди подаването на жалбата селяните (всички те са били грамотни) са обменяли бележки, за да могат показанията им да съвпадат и да изглеждат последователни.

Въпреки това различията в отделни епизоди показват, че начините на оказване на натиск са се променяли в зависимост от характера на жертвата. Така например Теплов е оставил на мира седемнадесетгодишния лакей Алексей Семьонов, след като младежът е съобщил за изповедта си в московска църква. От това едва ли следва, че сановникът се е страхувал от свещениците като носители на властта, но самата гласност при изповедта явно го е накарала да отстъпи.

Следващ е разпитан двадесет и две годишният Алексей Янов, служил като иконом при граф Разумовски. След насилието Теплов го е предупредил: ако слугата отиде на изповед, то в манастир за покаяние ще бъде изпратен именно Янов, а за самия Теплов „няма да има никакъв срам“. Въпреки заплахата Янов все пак се обръща към московски свещеник, но „този поп му казал да се откаже от това възможно най-скоро“.

Четвърти дава показания двадесет и четири годишният уроженец на Малорусия Иван Тиханович. По негови думи Теплов го е изнасилил в спалнята на петербургския дом на Разумовски. Добивайки подчинение, господарят е уверявал младежа, че в графския дом подобно нещо е обичайно.

„И ти, млад човек, можеш и само наум да принесеш покаяние на Господа Бога, и това е все едно да заблудиш девка, само че между мъже, а в дома на граф Кирила Григориевич има много певци и музиканти, а откъде за всички тях да се намерят девки, аз мисля, че и те един друг се блудят, пък не само аз правя това, и други също го правят, само ти за това мълчи.“

— Григорий Николаевич Теплов, по думите на селяните от материалите по следственото дело на Тайната експедиция

Историята на петия пострадал, деветнадесетгодишния Василий Лобанов, се отличава със своята демонстративност: по негови думи принудата се е случила направо на масата, докато той е сервирал чай на барина.

„…докато беше […] в дома на този Теплов, му сервираше чай. Тогава насаме той, Теплов, изваждайки му тайно уда, извърши малакия [мастурбация], […] а след това Теплов го принуждаваше да прави такава скверност и зад бузата му, което той пак, страхувайки се от побой, правеше, и за това той го възнаграждаваше, него, Лобанов, с пари и дрехи…“.

— из материалите по следственото дело на Тайната експедиция

Останалите четирима крепостни селяни така и не са разпитани, въпреки че жалбата е подадена и от тяхно име.

„Аз самият знам по-добре от поповете кое е грях и кое не.“

— Григорий Николаевич Теплов, по думите на селяните от материалите по следственото дело на Тайната експедиция

Изходът от делото се оказва трагичен за самите жалбоподатели — точно това, което Теплов им е предсказал от самото начало. Окончателното решение е взето лично от Екатерина II. Водена от политическа прагматика, императрицата засекретява материалите и издава указ, забраняващ на потърпевшите под страх от смъртно наказание да разказват за случилото се. След това всички бунтовници са изпратени в изгнание в Сибир, като са зачислени принудително в Тоболския гарнизонен полк.

Още през 1715 г. Петър I издава „Военен артикул“, който наказва мъжеложството, но де юре този свод се е прилагал само за военнослужещи. За цивилното население на Руската империя не е съществувал специален светски закон: еднополовите връзки са се разглеждали като престъпление срещу нравствеността, подлежащо на църковна епитимия. Светското издирване се е намесвало само в случаи на грубо насилие или при наличие на политически подтекст. Теоретично Теплов е можел да бъде привлечен под отговорност за насилие над подневолни хора, но указите от 60-те години на XVIII век последователно са лишавали селяните от всякаква правна субектност.

В крайна сметка Теплов не понася никакво наказание. Нещо повече, няколко години по-късно той достига до чин таен съветник и получава нови ордени. С течение на времето сановникът възстановява отношенията със съпругата си и по-късно им се раждат дъщерите Мария и Наталия.

Това дело нагледно демонстрира безправието на крепостните селяни в Руската империя. Дори в епохата на „просветения абсолютизъм“ държавните механизми за защита са работили изключително в интерес на дворянството. Крепостните селяни са били разглеждани като работна ръка и живо имущество, изцяло зависещо от произвола на собственика.

Животът на Теплов след разследването

След скандала с крепостните селяни Теплов променя навиците си и през следващите години формира близкото си обкръжение вече от млади дворянски секретари, сред които се срещат хомосексуални.

В мемоарите си Джакомо Казанова споменава един от любовниците на Теплов — лейтенант Лунин-младши. Венецианецът не посочва пълното му име, но изследователите смятат, че става дума за Пьотър Михайлович Лунин (брат на генерал Александър Михайлович Лунин и чичо на бъдещия декабрист Михаил Сергеевич Лунин), който тогава е бил на около седемнадесет години. Юношата е описан от Казанова като толкова красив, че самият той едва не се „поддал на изкушението“.

„…аз заварих пътуващата двойка, както и двамата братя Лунини. […] По-малкият беше хубавичък блондин с напълно момичешка външност. Той беше възлюбен на кабинет-секретаря Теплов и, бидейки решителен младеж, не само се поставяше над всякакви предразсъдъци, но не се притесняваше да се гордее, че с ласките си може да плени всички мъже, с които се събираше. […] неподозирайки за такива вкусове у мен, той си науми да ме смути. С тази мисъл той седна до мен на масата и така ме измъчи с приставанията си по време на обяда, че аз съвсем чистосърдечно го взех за преоблечена девойка. След обяда, разположил се край огъня до него и смелата французойка, аз му съобщих за подозренията си. Лунин, който много държеше на принадлежността си към силния пол, веднага изложи на показ убедителни доказателства за моята грешка. Интересувайки се да провери дали мога да остана равнодушен при вида на такова съвършенство, той се приближи към мен и, уверявайки се, че ме е довел до възторг, зае позиция, необходима, както той каза, за нашето взаимно блаженство. Признавам си за мой срам, че грехът щеше да се случи, ако не беше [французойката].“

— Джакомо Казанова, „История на моя живот“

Когато слуховете около Тайната експедиция окончателно затихват, Теплов спокойно продължава кариерата си на висши държавни постове. Той подготвя за Екатерина II множество доклади за реформиране на системата на управление и икономиката.

През 1765 г. сановникът става един от основателите на Императорското Волно икономическо общество. Паралелно с това той се занимава със създаването на гимназии, финансира сиропиталища и пръв започва да внедрява в руското селско стопанство донесения от Америка тютюн, като обучава селяните как да го отглеждат.

„Теплов, безнравствен, смел, умен, ловък, способен да говори и пише добре.“

— историкът Сергей Михайлович Соловьов, „История на Русия от най-древни времена“

Григорий Николаевич Теплов умира от треска през 1779 г. на шестдесет и осем годишна възраст. Погребан е в Александро-Невската лавра в Санкт Петербург.

Наследството на Теплов

Подобно на много интелектуалци от XVIII век, Теплов е бил енциклопедист — човек с изключително широки интереси, работил едновременно в няколко области на знанието и творчеството.

Освен в живописта, той се проявява като талантлив музикант и съставител на първия печатен сборник с руски романси „Безделие между другото, или Сборник с различни песни“ („Между делом безделье, или Собрание разных песен“, 1759 г.). Текстовете на тези песни са изградени върху мотивите за несподелена любов, изневери и страдания — сюжети, отговарящи на търсенията на набиращата сила „чувствителна“ култура. Романсите на Теплов се изпълняват и до днес.

▶️ Григорий Теплов – За утеха на тъгата, романс (YouTube)

„Не само сам пееше с добър италиански маниер, но и свиреше много добре на цигулка.“

— академик Якоб Щелин, „Музиката и балетът в Русия през 18 век“

Освен това Теплов се изявява като философ и преводач. Той превежда на руски език трудовете на Кристиан Волф и пише собствени философски съчинения. Най-известното от тях е „Наставление към сина“ („Наставление сыну“, 1768 г.), където авторът пространно разсъждава за нравствеността, добротата и щедростта. В този трактат Теплов публично декларира християнски идеали и критикува волтерианството, което, както се е оплаквал в разговори с писателя Денис Иванович Фонвизин, е „развратило юношеството“. Интелектуалният елит обаче прекрасно е усещал фалша на това морализаторство: поетът Александър Петрович Сумароков написва язвителна пародия със същото заглавие, в която умиращ баща наставлява сина си изключително в пороци.

„Любовта или любовната страст е най-приятната и най-безумната от страстите. […] Макар и сляпа, любовта все пак винаги обитава в очите, и най-гордите сърца ѝ се покоряват. Всичко, което живее одушевено, дължи своето съществуване на нея. Тя няма уважение нито към пола, нито към годините.“

— Григорий Николаевич Теплов, „Наставление към сина“