Италианският теолог йезуит Паоло Гамберини нарече хомосексуалността Божи замисъл, а не грешка
На 25 септември 2026 г. американската католическа правозащитна организация New Ways Ministry обърна внимание на богословска статия на италианския свещеник йезуит и професор по теология Паоло Гамберини, публикувана по-рано от италианския християнски ЛГБТ портал Progetto Gionata. Според публикацията на New Ways Ministry, теологът излага тезата, че хомосексуалната ориентация не е резултат от грях, дефект или природна грешка, а е проявление на „творческото изобилие на Бога“ (sovrabbondanza creativa di Dio) и неразделна част от божествения замисъл за многообразието на човечеството.
Гамберини, който заема катедрата по теология „Доналд Маклийн“ в университета „Сейнт Джоузеф“ в американския град Филаделфия и по-рано е преподавал в Неапол, отбелязва, че традиционните богословски и околоцърковни опити да се обясни произходът на хомосексуалността изначално стъпват върху предубедена нагласа. По думите му изследователи и проповедници често възприемат хомосексуалността единствено като аномалия спрямо уж очевидната норма, за която трябва да се търси негативна първопричина — нравствено падение, грехопадение, психологическа травма или биологичен срив.
Както подчертава теологът обаче, тези опити се сблъскват с непреодолимо методологическо ограничение: богословието не разполага с инструменти, които да установят пряка причинно-следствена връзка между догматичната категория грях и екзистенциално състояние на човека, което не е предмет на съзнателен избор. Освен това съвременните научни дисциплини — биологията и психологията — не са потвърдили хипотезите, че сексуалната ориентация се формира под влияние на нарушения в семейните отношения или средата. В резултат, посочва Гамберини, отпадат рационалните основания хомосексуалността да се тълкува като болест, вина или непълноценност.
Вместо търсене на „дефекти“ теологът предлага явлението да бъде разгледано през библейското учение за сътворението. В първата глава на Битие сътвореният свят от самото начало е описан като пространство на множество видове, различия и форми на живот — „според рода им“ — за което Бог свидетелства: „и ето, беше твърде добро“. Според йезуита, ако творението като цяло е подчинено на логиката на благословеното многообразие, напълно закономерно е да се предположи, че разнообразието на човешката сексуалност не противоречи на волята на Твореца, а отразява богатството на Неговото действие. Авторът подчертава, че формулира не догматично твърдение, а богословски обоснована хипотеза, стъпваща върху принципа: явление, което не може да бъде доказано като безредие, не бива да се смята за такова по презумпция.
Официалната доктрина на Римокатолическата църква, закрепена в Катехизиса, разграничава влечението и действията: хомосексуалните действия са определени като „вътрешно неуредени“ и противни на естествения нравствен закон, а самата наклонност е квалифицирана като „обективно неуредена“, макар документът строго да предписва хората да бъдат третирани с уважение, състрадание и деликатност. Консервативни католически теолози и традиционалистки движения редовно критикуват опитите за преразглеждане на това учение, настоявайки, че сексуалността е неразривно свързана единствено с брака между мъж и жена и раждането на деца. Същевременно сред реформаторски настроени теолози и духовници, особено в контекста на синодалните реформи на папа Франциск, се засилва движението за обновяване на езика и преосмисляне на ролята на ЛГБТ хората в Църквата.
Италианският проект Progetto Gionata — „Проект Йонатан“ — съществува от 2007 г. като информационна платформа и място за диалог за християнски ЛГБТ групи в Италия, семействата им и духовници. Американската асоциация New Ways Ministry е основана през 1977 г. от монахинята Джанин Грамик и свещеника Робърт Нюджънт; от половин век тя се занимава с пастирска подкрепа за ЛГБТ католици и защита на гражданските и църковните им права.
По-рано Uránia писа, че заместник-председателят на Италианската епископска конференция Франческо Савино на пастирска среща в Рим призова да бъде признато достойнството на ЛГБТ католиците и да бъде преодоляна стигматизацията им в църковните общности.
