Италианският свещеник Лука Лунардон издаде книга за пастирското придружаване на ЛГБТ католици
Италианският свещеник и професор по биоетика Лука Лунардон публикува книгата „Срещи, които преобразяват“ (Incontri che trasformano), в която изследва пастирското придружаване като съвместен път на Църквата и вярващите. В интервю за изданието New Ways Ministry от 13 август 2026 г. теологът разказа, че традиционното учение често влиза в противоречие с реалния житейски опит на хората, по-специално на ЛГБТ католиците, двойките, живеещи без брак, и тези, които прибягват до асистирани репродуктивни технологии.
Лунардон, който преподава във Висшия институт по религиознание във Виченца (Италия) и Папския Григориански университет в Рим, подчерта, че придружаването не трябва да се свежда до просто прилагане на доктрината. Според него този процес изисква „съвместно търсене на истината“, готовност да се изслушваме един друг и да приемаме дискомфорта от липсата на готови отговори. Свещеникът отбеляза, че този подход позволява да се избегне създаването на зависимост и задушаването на личността, ориентирайки се по примера на Христос, който не се е ограничавал до буквализма на закона.
Авторът на книгата призова служителите на Църквата да се вслушват не само в преживяванията на хората, но и в данните на хуманитарните и природните науки. Лунардон посочи, че значителна част от католическата йерархия все още смята гендерните изследвания и научните данни за ЛГБТ хората за идеологизирани, пропускайки възможността за конструктивен диалог. Той припомни, че в миналото теологията не се е страхувала да си взаимодейства с други области на знанието, което е било характерно, например, за метода на Тома Аквински.
Говорейки за пастирската работа с ЛГБТ общността в Италия, теологът даде за пример съвместното четене на Библията, създаването на мрежи за взаимопомощ, както и ежегодните поклонничества, организирани от проекта „ЛГБТ християни“ (Progetto Cristiani LGBT+). Лунардон изрази мнението, че Църквата в продължение на векове е адаптирала своите традиции при сблъсъка с нови култури и ситуации. Според него съвместният път е възможен дори тогава, когато настоящите норми и морални учения на Църквата все още не съответстват напълно на съвременните реалности, което е необходимо за запазване на верността към Евангелието.


