„Съвсем сама, в моята собствена стая“ — книга на Ая Мизуками за куиър и феминистката критика на японската литература

На 18 септември 2026 г. японското издателство Kawade Shobo Shinsha (河出書房新社) издаде на японски език книгата „Съвсем сама, в моята собствена стая: преживявайки литературата заедно с куиър мисълта и феминизма“ (たったひとり、私だけの部屋で　クィア／フェミニズムと共に文学を体験する, Tatta hitori, watashi dake no heya de: Kuia / feminizumu to tomo ni bungaku o taiken suru). Нейна авторка е японската писателка и литературен критик Ая Мизуками (水上文, Aya Mizukami).

Ая Мизуками е родена през 1992 г. и днес е една от забележителните фигури в новото поколение на японската литературна критика. Тя изследва съвременната проза от позициите на джендърната и куиър теорията, като редовно публикува сезонни литературни обзори в авторитетното списание „Бунгей“ (文藝). Преди това Мизуками е публикувала пътеписите „Куиър пътепис за Канада“ (クィアのカナダ旅行記, 2025), била е съавтор на изследователското помагало „Въведение в изследванията на юри“ (はじめての百合スタディーズ, посветено на еднополовата женска романтика в японската поп култура), била е инициатор и съредактор на сборника „Ние вече сме заедно: сборник срещу трансфобията“ (われらはすでに共にある 反トランス差別ブックレット), а също така е курирала специален брой на феминисткото списание Etcetera за куиър жените и солидарността.

Заглавието на книгата препраща към програмното феминистко есе на Вирджиния Улф „Собствена стая“ (A Room of One’s Own), но Мизуками преосмисля търсенето на пространство за четене и писане през опита на нехетеросексуална жена. В предговора авторката отбелязва, че четенето на литература е станало за нея не просто интелектуално занимание, а практика на съпротива и оцеляване в общество, изградено върху презумпцията за циснормативност и задължителна хетеросексуалност. Книгата обединява литературоведски статии, полемични есета и авторски библиографски пътеводители, посветени на ключови проблеми на джендъра и сексуалността.

Сборникът е разделен на четири смислови части. Първият раздел изследва телесността и отношенията между майки и дъщери в съвременната японска проза, като подробно анализира романа „Кака“ (かか) на лауреатката на наградата „Акутагава“ Рин Усами. Вторият раздел се обръща към темата за живота на куиър феминистката и анализира концепцията за „куиър времето“ — темпоралност, освободена от традиционните репродуктивни и хетеронормативни жизнени етапи, — а също така разглежда репрезентацията на женската хомосексуалност и лесбийските връзки в творчеството на Риса Ватая.

Третата глава заема централно място в книгата и е посветена на транс солидарността. Мизуками разяснява подробно термина „цисджендърност“ и анализира романа на тайванско-японската куиър писателка Ли Котоми „В страната, където процъфтява духът на думите“ (言霊の幸う国で) като пример за литература, противостояща на символичното унищожение на сексуалните и джендърните малцинства. В две полемични приложения Мизуками влиза в пряка дискусия с консервативния литературен истаблишмънт: тя анализира реториката на „критиката на културата на отмяната“ и излиза с аргументирана критика на трансфобските позиции на известната писателка Йорико Шоно, формулирани в нейния текст „Вътрешнокристалната система“ (水晶内制度). Изследователката доказва, че апелът към творческата свобода и литературния авторитет не може да служи като оправдание за дискриминационното насилие и опитите да се изключат трансджендърните жени от феминистката общност.

Заключителният раздел на книгата е посветен на социалния натиск и границите на нормативността. Авторката се обръща към романите на Джунко Такасе за механизмите на колективната принуда, преосмисля сюжета за хипотетичната сестра на Шекспир от есето на Улф въз основа на ранните модернистки текстове на Миеко Канаи, а също така анализира радикалната куиър педагогика и телесни практики в произведенията на Риеко Мацуура. Книгата на Мизуками показва как внимателното четене на художествена литература позволява да се преосмислят утвърдените социални йерархии и да се намери език за утвърждаване на правата на маргинализираните групи в съвременна Япония.