„Отново роден куиър“ — книга на Уилям Стел за гей активизма сред евангелските християни
Книга на историка на религията Уилям Стел за историята на ЛГБТ активизма сред американските евангелски християни през 1970-те и 1980-те години и конструирането на хомофобно мнозинство.

През май 2026 г. в издателство Princeton University Press на английски език излезе книгата „Отново роден куиър“ (Born Again Queer: A History of Evangelical Gay Activism and the Making of Antigay Christianity). Нейн автор е Уилям Стел (William Stell), американски историк и изследовател на религията, имащ степен PhD от Принстънския университет.
Книгата опровергава разпространеното мнение, че антихомосексуалната позиция винаги е била неотменна и неизменна черта на евангелското християнство в САЩ. Опирайки се на архивни изследвания и интервюта, авторът разказва историята на мрежа от ЛГБТ активисти през 1970-те и 1980-те години, които са се опитвали да направят евангелските църкви по-инклузивни за хомосексуалните вярващи.
В центъра на вниманието на автора е работата на четири ключови фигури от това движение. Сред тях са Трой Пери (Troy Perry), основал през 1968 г. приятелски настроената към ЛГБТ Метрополна общностна църква; Ралф Блеър (Ralph Blair), създател на организацията „Обеспокоени евангелисти“ (Evangelicals Concerned); както и Лита Сканзони (Letha Scanzoni) и Вирджиния Моленкот (Virginia Mollenkott), автори на влиятелната книга от 1978 г. „Дали хомосексуалният е мой ближен?“ (Is the Homosexual My Neighbor?).
Уилям Стел подробно анализира евангелската реторика от онова време, включително публикациите на списание Christianity Today, които започват активно да осъждат хомосексуалността през 1960-те и 1970-те години. Изследователят показва, че консервативното мнозинство се е опирало на избирателно четене на отделни думи от Библията, превръщайки ги в еднозначни лозунги.
Това историческо изследване е важно за разбирането на това как се е формирала съвременната антигей политика в религиозните среди на САЩ. Книгата демонстрира, че вътре в евангелското движение са се водели сложни и напрегнати дебати, а хомофобията се е конструирала постепенно и не е била единствено възможният път за развитие на църквата.






