<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?><rss version="2.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"><channel><title>Antiquity on أورانيا</title><link>https://urania.institute/ar/tags/antiquity/</link><description>Recent content in Antiquity on أورانيا</description><generator>Hugo</generator><language>ar-sa</language><lastBuildDate>Wed, 08 Jul 2026 12:00:00 +0400</lastBuildDate><atom:link href="https://urania.institute/ar/tags/antiquity/index.xml" rel="self" type="application/rss+xml"/><item><title>لوحة الجنديين راموس ووبموس: هل هي دليل على اتحاد مثلي في مصر القديمة؟</title><link>https://urania.institute/ar/posts/courses/ancient-egypt/ramose-wepmose/</link><pubDate>Wed, 08 Jul 2026 12:00:00 +0400</pubDate><guid>https://urania.institute/ar/posts/courses/ancient-egypt/ramose-wepmose/</guid><description>&lt;p&gt;لفترة طويلة، اعتبر علماء المصريات أن الزواج الغيري هو القاعدة الوحيدة في مصر القديمة. ومع ذلك، يكتشف الباحثون المعاصرون آثاراً تخرج عن هذه الصورة المألوفة.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>صور الله الأنثوية في العهد القديم</title><link>https://urania.institute/ar/posts/courses/queer-theology/female-images-of-god/</link><pubDate>Sat, 25 Apr 2026 12:00:00 +0400</pubDate><guid>https://urania.institute/ar/posts/courses/queer-theology/female-images-of-god/</guid><description>&lt;p&gt;في التراث الكتابي والكنسي، غالباً ما يُوصف الله باستخدام صور ذكورية: الآب، الملك، القاضي، المحارب. ومع ذلك، فإن نص العهد القديم نفسه أكثر تعقيداً. فهو يحتفظ باستعارات أمومية، وصيغ نحوية مؤنثة، وآثار للعالم الديني الأقدم للشرق الأدنى القديم.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>عقوبة قديمة للزنا – إيلاج السمك والفجل في فتحة الشرج (Rhaphanidosis)</title><link>https://urania.institute/ar/posts/courses/ancient-greece/rafanidoz/</link><pubDate>Sat, 04 Apr 2026 12:00:00 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/ar/posts/courses/ancient-greece/rafanidoz/</guid><description>&lt;p&gt;كانت عقوبة &amp;ldquo;إيلاج الفجل&amp;rdquo; (Rhaphanidosis - ῥαφανίδωσις) في أثينا الكلاسيكية خلال القرنين الخامس والرابع قبل الميلاد عبارة عن إدخال قسري لجذر فجل في فتحة الشرج.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>خنوم حتب وني عنخ خنوم: أقدم تصوير محتمل لعلاقة بين رجلين؟</title><link>https://urania.institute/ar/posts/courses/ancient-egypt/hn/</link><pubDate>Thu, 02 Apr 2026 19:00:00 +0000</pubDate><guid>https://urania.institute/ar/posts/courses/ancient-egypt/hn/</guid><description>&lt;p&gt;خدم خنوم حتب (Khnumhotep) وني عنخ خنوم (Niankhkhnum) في بلاط الفرعون في مصر القديمة. شغلا منصب المشرفين على مقلمي أظافر العائلة المالكة. جَلَبَت ظروف دفنهما شهرة واسعة لهما: حيث دُفن الرجلان معًا في نفس المقبرة.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>مشهدا جنس بين الرجال في مقبرة العربات الإتروسكانية</title><link>https://urania.institute/ar/posts/courses/ancient-rome-and-etruscans/tomb-of-the-chariots/</link><pubDate>Thu, 26 Mar 2026 12:00:00 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/ar/posts/courses/ancient-rome-and-etruscans/tomb-of-the-chariots/</guid><description>&lt;h2 id="من-هم-الإتروسكان"&gt;من هم الإتروسكان&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;عاش الإتروسكان (Etruscans) خلال الألفية الأولى قبل الميلاد في منطقة إتروريا (Etruria) – وهي المنطقة التي تشكل اليوم وسط إيطاليا. كانت لديهم مدنهم الخاصة، وديانتهم، ولغتهم، وثقافتهم المتطورة. تطورت روما المبكرة جنبًا إلى جنب مع الإتروسكان وتحت تأثيرهم.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>كيف أرسل الدوق شيان من جين شابًا وسيمًا إلى حاكم آخر لإضعاف بلاطه ثم غزو بلاده</title><link>https://urania.institute/ar/posts/courses/china/xian-gong/</link><pubDate>Sat, 21 Feb 2026 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/ar/posts/courses/china/xian-gong/</guid><description>&lt;p&gt;في النص الصيني القديم &lt;em&gt;تشانغ قوه تسه&lt;/em&gt; (&lt;em&gt;Zhanguo ce&lt;/em&gt;)، توجد قصة عن حاكم دولة جين (Jin)، الدوق شيان غونغ (Xian-gong)، الذي تُنسب إليه أساليب دبلوماسية ماكرة بشكل خاص. كانت إحداها الضغط على المنافس من خلال زرع شاب جذاب في دائرته المقربة.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>“الخوخة المقضومة”: الدوق لينغ حاكم وي ومي زي شيا كواحدة من أقدم حكايات البلاط المثلية في التاريخ الصيني</title><link>https://urania.institute/ar/posts/courses/china/bitten-peach/</link><pubDate>Sat, 24 Jan 2026 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/ar/posts/courses/china/bitten-peach/</guid><description>&lt;p&gt;كان لينغ (Ling)، حاكم دولة وي (Wei) الصينية القديمة في القرنين السادس والخامس قبل الميلاد، متزوجًا. ومع ذلك، عندما يُذكر اسمه، يتذكر الناس في كثير من الأحيان علاقته بشاب يُدعى مي زي شيا (Mizi Xia). وقد أثمر حبهما عن صورة - وتعبير - &amp;ldquo;الخوخة المقضومة&amp;rdquo; (余桃 - yutao)، الذي أصبح يشير إلى الحب المثلي بين الذكور في الثقافة الصينية.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>تمثال إيديت ورويو – سحاقيات مصر القديمة؟</title><link>https://urania.institute/ar/posts/courses/ancient-egypt/idet-ruiu/</link><pubDate>Thu, 18 Dec 2025 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/ar/posts/courses/ancient-egypt/idet-ruiu/</guid><description>&lt;p&gt;يعود تاريخ هذا التمثال إلى عصر الدولة الحديثة، خلال الأسرة الثامنة عشرة (حوالي 1480-1390 قبل الميلاد). كانت هذه فترة أقصى قوة لمصر: فقد وسعت البلاد حدودها، وبنت معابد ضخمة، وأبدعت العديد من الأعمال الفنية. حافظ فنانو ذلك العصر على الأشكال التقليدية، لكنهم اهتموا بالفعل بالسمات الفردية للأشخاص.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>قراءة لاهوتية كويرية لسفر اللاويين 18: 22: 'لا تضاجع ذكراً مضاجعة امرأة'</title><link>https://urania.institute/ar/posts/courses/queer-theology/leviticus-18-22/</link><pubDate>Tue, 16 Dec 2025 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/ar/posts/courses/queer-theology/leviticus-18-22/</guid><description>&lt;blockquote&gt;
&lt;p&gt;&amp;ldquo;وَلَا تُضَاجِعْ ذَكَراً مُضَاجَعَةَ امْرَأَةٍ. إِنَّهُ رِجْسٌ&amp;rdquo; (سفر اللاويين 18: 22).&lt;/p&gt;&lt;/blockquote&gt;
&lt;blockquote&gt;
&lt;p&gt;&amp;ldquo;وَإِذَا اضْطَجَعَ رَجُلٌ مَعَ ذَكَرٍ اضْطِجَاعَ امْرَأَةٍ، فَقَدْ فَعَلَ كِلاَهُمَا رِجْساً. إِنَّهُمَا يُقْتَلَانِ. دَمُهُمَا عَلَيْهِمَا&amp;rdquo; (سفر اللاويين 20: 13).&lt;/p&gt;</description></item><item><title>معجم كويري لمصر القديمة</title><link>https://urania.institute/ar/posts/courses/ancient-egypt/queerlyphs/</link><pubDate>Sun, 14 Dec 2025 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/ar/posts/courses/ancient-egypt/queerlyphs/</guid><description>&lt;h3 id="كيف-نقرأ-اللغة-المصرية-القديمة"&gt;كيف نقرأ اللغة المصرية القديمة&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;نحن لا نعرف كيف كانت تبدو اللغة المصرية القديمة فعليًا عند نطقها. السبب الرئيسي هو أن نظام الكتابة لم يكن ينقل حروف العلة (الحروف المتحركة) تقريبًا.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>المثلية الإلهية في الأسطورة المصرية القديمة لحورس وست</title><link>https://urania.institute/ar/posts/courses/ancient-egypt/horus-and-seth/</link><pubDate>Tue, 02 Sep 2025 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/ar/posts/courses/ancient-egypt/horus-and-seth/</guid><description>&lt;p&gt;تصف إحدى الأساطير المصرية المبكرة المواجهة بين ست (Set) وابن أخيه حورس (Horus). في إحدى الحلقات، يحاول ست ممارسة الجنس مع حورس من أجل إذلاله وتأكيد تفوقه. يتصرف حورس بشكل مختلف: فهو يتلقى السائل المنوي لست بيده ويلقيه بعيدًا.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>الإلهة نفتيس – هل كانت سحاقية؟</title><link>https://urania.institute/ar/posts/courses/ancient-egypt/nephtys/</link><pubDate>Thu, 19 Jun 2025 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/ar/posts/courses/ancient-egypt/nephtys/</guid><description>&lt;h3 id="من-هي-نفتيس"&gt;من هي نفتيس&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;كانت نفتيس (Nephthys) إلهة مصرية قديمة من تاسوع هليوبوليس (Heliopolitan Ennead)، وهي مجموعة من تسعة آلهة رئيسية تُعبد في مدينة هليوبوليس (عين شمس).&lt;/p&gt;</description></item><item><title>ما هو جنس الله في العهد القديم؟</title><link>https://urania.institute/ar/posts/courses/queer-theology/gods-gender/</link><pubDate>Sun, 30 Mar 2025 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/ar/posts/courses/queer-theology/gods-gender/</guid><description>&lt;p&gt;في العديد من الديانات القديمة، تُصوَّر الآلهة الذكورية مع تأكيد واضح على الحياة الجنسية.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;أما في الكتاب المقدس، فالتصوير مختلف. يُكشف عن الله من خلال تاريخ إسرائيل ومن خلال كلام الأنبياء، وتُحفظ هذه الإعلانات في نصوص العهد القديم. إنها تصف كيف قدم الله نفسه للناس. وفي هذه النصوص، يطلق على نفسه اسم &amp;ldquo;أب إسرائيل&amp;rdquo;. فهل هذا يعني أن الله ذكر؟ لا. نورد أدناه أسباباً توضح لماذا تستخدم لغة الكتاب المقدس مصطلحات ذكورية دون اختزال الله في الجنس الذكري.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>حبكة ذات طابع شبقي مثلي في الأدب المصري القديم: الفرعون بيبي الثاني نفر كا رع والقائد ساسينيت</title><link>https://urania.institute/ar/posts/courses/ancient-egypt/pepi-ii/</link><pubDate>Wed, 12 Mar 2025 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/ar/posts/courses/ancient-egypt/pepi-ii/</guid><description>&lt;p&gt;نادرًا ما كان الأدب المصري القديم يتحدث عن الحياة الشخصية للفراعنة. لكن بيبي الثاني (Pepi II) يشكل استثناءً. وتكتسب &amp;ldquo;قصة نفر كا رع والقائد ساسينيت&amp;rdquo; (Tale of King Neferkare and General Sasenet) ذات الطابع الشبقي المثلي (homoerotic) أهمية خاصة: ففي ذلك العصر، نادرًا ما كانت تُدون مثل هذه القصص.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>مشهد محتمل لعلاقة جنسية مثلية من مصر القديمة: الشقفة الإيروتيكية</title><link>https://urania.institute/ar/posts/courses/ancient-egypt/ostracon/</link><pubDate>Wed, 01 Jan 2025 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/ar/posts/courses/ancient-egypt/ostracon/</guid><description>&lt;h3 id="ما-هي-الشقفة-ostracon"&gt;ما هي الشقفة (Ostracon)&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;الشقفة (Ostracon - أوستراكون) هي قطعة مكسورة من فخار، وغالبًا ما تكون من وعاء طيني، أو كسرة صغيرة من الحجر، كتب عليها الناس ورسموا في العصور القديمة. كان ورق البردي باهظ الثمن ولم يكن متاحًا دائمًا، لذلك استُخدمت المواد المتاحة بسهولة للملاحظات، والمسودات، والتمارين المدرسية. تُعرف الشقفات (الأوستراكا) في مصر، واليونان القديمة، ومناطق أخرى من العالم القديم.&lt;/p&gt;</description></item></channel></rss>