أغاني التشاستوشكا عن مجتمع الميم من مجموعات القرن العشرين

سحاقية، مثلية، إيروتيكية، فاحشة، وساخرة.

المحتويات
أغاني التشاستوشكا عن مجتمع الميم من مجموعات القرن العشرين

في بداية القرن العشرين، رأى العديد من علماء الفولكلور في التشاستوشكا (chastushka) (وهي أغنية شعبية روسية قصيرة) نوعاً “هابطاً” وثانوياً. وكان من أوائل من تحدوا هذه النظرة بشكل منهجي عالم الإثنوغرافيا ديمتري زيلينين (Dmitry Zelenin). في عمله، وُصفت التشاستوشكا كشكل من أشكال التعبير الفردي الذي يستجيب لصراعات اجتماعية حقيقية، بما في ذلك ضغوط الأسرة والقيود المفروضة على اختيار الشريك.

لماذا تهم التشاستوشكا تاريخ مجتمع الميم

تشكلت التشاستوشكا في القرن التاسع عشر كشكل فولكلوري قصير وموقفي وعلني. كانت تُؤدى أمام المستمعين، لذلك كانت تعمل دائماً تقريباً على مستويين في وقت واحد: كملاحظة شخصية وكرد فعل اجتماعي. لهذا السبب تُعد التشاستوشكا مهمة لتاريخ مجتمع الميم. إنها لا تحفظ فقط حقيقة أن شيئاً ما قد قيل، بل تحفظ أيضاً كيف تفاعل المجتمع معه: بالسخرية، أو الإدانة، أو التعاطف، أو القلق، أو الرغبة.

تنقل مثل هذه النصوص اللغة اليومية لعصرها. فهي تُظهر كيف سُميت الممارسات “غير اللائقة” في الثقافة الشعبية، وأين رُسمت حدود المألوف، وكيف تم التلاعب بهذه الحدود من خلال الفكاهة، أو الخزي، أو العدوانية، أو تبادل الأدوار.

القرن العشرين: التسجيل والرقابة والمدونة “غير القابلة للنشر”

في القرن العشرين، استمر تسجيل أغاني التشاستوشكا بنشاط، ولكن تم نشرها بشكل متفاوت. فقط الجزء “اللائق” من المادة دخل المجموعات الرسمية. بقيت النصوص التي تحتوي على لغة فاحشة ودوافع جنسية أو شبقية مثلية في المخطوطات، أو الأرشيفات الخاصة، أو في تجميعات الساميزدات (samizdat) (منشورات سرية ذاتية النشر).

يستحق أناتولي فولكوف (Anatoly Volkov) إشارة منفصلة كجامع طويل الأمد لأغاني التشاستوشكا. منذ سنوات مراهقته، بدءاً من ثلاثينيات القرن العشرين، سجل النصوص حرفياً:

“في سن الثانية عشرة، لم تكن هناك قوة على وجه الأرض يمكن أن تجعلني أتلفظ بكلمات بذيئة، لكنني مع ذلك سجلت مقاطع التشاستوشكا حرفياً، دون استبدال الكلمات الفاحشة بعلامات الحذف…”

  • – أناتولي فولكوف، من مقدمة المجموعة*

بعد انهيار الاتحاد السوفيتي، نُشرت مجموعته في شكل مطبوع. في الوقت نفسه تقريباً، ظهرت أيضاً منشورات أخرى لأغاني التشاستوشكا “الماجنة”، على سبيل المثال مجموعة كافتورين (Kavtorin). وفيما يلي مجموعة مختارة من أغاني التشاستوشكا المتعلقة بمواضيع مجتمع الميم من هذه المجموعات.

أغاني التشاستوشكا عن مجتمع الميم

Я недавно лишь узнала:
Дядя мой — гермафродит!
Месяц с бабами ебётся,
Месяц — на ребят глядит.

اكتشفت مؤخراً فقط:
عمي «خنثى»!
في شهر يضاجع النساء،
وفي شهر يتطلع إلى الأولاد.

Могилёво-то стоит
На высоком месте.
Пекарь пекаря ебёт
И залупа в тесте.

تقف موغيليوفو (Mogilyovo)
في مكان مرتفع.
خباز يضاجع خبازاً آخر،
ورأس قضيب يجلس في العجين.

Лягу спать на кровать,
На мягкую подушку,
Если милый не придёт —
Позову подружку.

سأستلقي في السرير،
على وسادة ناعمة.
إذا لم يأتِ حبيبي،
سأتصل بصديقة.

Ой, спасибо Сталину —
Сделал с меня барыню
И корова я, и бык,
Я и баба, и мужик.

أوه، شكراً لستالين (Stalin) –
لقد جعلني سيدة نبيلة:
أنا بقرة وثور في آن واحد،
امرأة ورجل في آن واحد.

Полюбила музыканта
За Чайковского таланты.
Оказался, вот те раз,
Онанист и педераст.

وقعت في حب موسيقي
لمواهبه التشايكوفسكية (Tchaikovsky).
ولكن، ياللعجب،
إنه مستمنٍ ولوطي.

Я в Москве сегодня снова
Диво дивное видал:
«Голубой» от «голубого»
Алименты получал.

في موسكو اليوم مرة أخرى
رأيت أعجوبة العجائب:
رجل «أزرق» — وهو تعبير روسي عامي عن المثلي — كان يتلقى
نفقة من «أزرق» آخر.

Все над гомосексуалом
Любят посмеяться,
Но зато им алиментов
Нечего бояться.

يحب الجميع
أن يضحكوا على المثلي،
ولكن على الأقل لا يحتاج
أن يخشى النفقة.

Если едешь в Азию —
Запасайся мазию.
Собираешься в Европу —
Береги от греков жопу.

إذا كنت ذاهباً إلى آسيا –
تزود بالمرهم.
إذا كنت متجهاً إلى أوروبا –
فاحمِ مؤخرتك من اليونانيين.

Я в Голландии учил
Морские науки:
И теперь вот хуй голландский
Беру в свои руки!

في هولندا درست
العلوم البحرية،
والآن آخذ
قضيباً هولندياً بين يدي!

Возле церкви есть тропа,
Там дьячок ебёт попа.
Почему же он ебёт?
Поп на службу не идёт.

هناك ممر بجوار الكنيسة،
حيث يضاجع خادم الكنيسة الكاهن.
لماذا يضاجعه؟
الكاهن لا يريد الذهاب إلى القداس.

Хорошо тебе смеяться:
Тебя мамка родила.
А меня родил папаня —
Мамка в городе была.

من السهل عليك أن تضحك:
أمك هي من أنجبتك.
لكن أبي هو من أنجبني –
كانت أمي بعيدة في المدينة.

Джексон — пидор, и в Москве
Все его любили:
«Голубые» от него
С ума посходили!

جاكسون (Jackson) لوطي، وفي موسكو
أحبه الجميع:
كل "الأولاد الزرق"
جنوا به!

Был я в бане, мыл я хуй
Над железным тазиком —
Пидорас мне подмигнул
Шоколадным глазиком.

كنت في الحمام، أغسل قضيبي
فوق حوض حديدي –
غمز لي لوطي
بعينه البنية (فتحة الشرج).

Ничего не веселит,
Остаётся — пьянка:
Я женился неудачно
Жена — лесбиянка.

لا شيء يفرحني،
لم يبق سوى الشرب:
لقد تزوجت زواجاً سيئاً –
زوجتي سحاقية (lesbian).

Для иных пизда подруги
Заменяет торты.
Но зато всем лесбиянкам
Не страшны аборты.

بالنسبة لبعض الناس، مهبل الصديقة
يحل محل الكعك.
ولكن على الأقل السحاقيات
لا يخشين الإجهاض.

Лесбиянку с «голубым»
Было поженили,
Но они в семейной жизни
Два дня не прожили.

قاموا بتزويج
سحاقية ورجل "أزرق"،
لكن في الحياة الزوجية
استمرا ليومين فقط.

Две старухи-вековухи
В хуе не нуждаются:
Друг у дружки пизды лижут —
Тем и наслаждаются.

عانستان عروستان طوال حياتهما
لا تحتاجان إلى قضيب:
تلعق كل منهما مهبل الأخرى –
وتلك هي متعتهما.

Видел, как один в аптеке
Политани попросил:
«Голубой» у «голубого»
Мандавошек подцепил.

رأيت رجلاً في الصيدلية
يطلب دواء بوليتاني (Politani):
أصيب رجل «أزرق» بقمل العانة
من «أزرق» آخر.

Мой милёнок очень жадный —
Горстку семечек не даст,
А ребят и водкой поит —
Он, наверно, педераст.

حبيبي بخيل جداً –
لا يعطيني حفنة من البذور،
لكنه يعزم الأولاد على الفودكا –
لذا لا بد أنه لوطي.

Полюбила Николая,
А он, девки, пидорас!
Суёт хуй он мне в сраку —
Я, конечно, не далась!

وقعت في حب نيكولاي (Nikolai)،
لكن يا فتيات، إنه لوطي!
يدس قضيبه في مؤخرتي –
بالطبع لم أسمح له!

Милый не голубоглазый —
Кареглазый он такой.
Почему же все ребята
Его дразнят: «Голубой!»?

حبيبي ليس أزرق العينين –
عيناه بنيتان.
إذن لماذا كل الأولاد
يغيظونه بوصفه "أزرق"؟

Мы гуляли в ресторане,
Там накуролесили:
В жопу выебли швейцара
И сушить повесили.

كنا في الخارج في مطعم،
نثير فوضى عارمة:
ضاجعنا البواب في مؤخرته
وعلقناه ليجف.

Совсем дерева не стало,
А кругом всё пластики.
Мужиков хороших мало —
Одни педерастики.

لم يتبقَّ أي خشب على الإطلاق،
فقط البلاستيك في كل مكان.
هناك القليل من الرجال الجيدين –
مجرد حفنة من اللوطيين.

Про армян идёт
Молва давным-давно:
Или парень или девка —
Им ведь всё равно.

عن الأرمن
لطالما كانت هناك شائعة:
سواء كان صبياً أو فتاة –
الأمر كله سيان بالنسبة لهم.

Ох, подруженьки мои,
Какая я несчастная:
Полюбила пидораса
И вся жопа красная.

أوه، يا صديقاتي،
كم أنا حزينة:
وقعت في حب لوطي،
والآن مؤخرتي كلها حمراء.

У матанечки обновы:
То серьги, то часики!
Это всё ей, толстожопой,
Дарят пидорасики.

أمي حصلت على أشياء جديدة:
تارة أقراط، وتارة ساعات صغيرة!
كل هذا من أجلها، ذات المؤخرة السمينة،
من هؤلاء اللوطيين الصغار.

«Голубые», с разрешенья,
В Москве клуб создали:
Все одеты в голубое,
В голубом же зале.

بإذن، فتح "الأولاد الزرق"
نادياً في موسكو:
الجميع يرتدون اللون الأزرق،
في قاعة زرقاء أيضاً.

Я наелася картохи —
Пошла какать за избой,
Там я чудо увидала —
Мужика с большой пиздой.

حشوت نفسي بالبطاطس –
ذهبت لأتغوط خلف الكوخ،
وهناك رأيت أعجوبة –
رجلاً بمهبل كبير.

А у нас в деревне девки
Залетели от Фомы.
Хорошо, что только девки,
А могли бы пацаны!

في قريتنا الفتيات
حبلن من فوما (Foma).
من الجيد أنهن كن الفتيات فقط –
كان يمكن أن يكونوا الأولاد!

Жил в деревне старый дед,
Делал сам себе минет.
Возле каждого куста
Сам имел себя в уста.

عاش رجل عجوز في القرية،
كان يمص قضيبه بنفسه.
عند كل شجيرة
كان يأخذ نفسه في فمه.

Девок много, девок много,
Девок некуда девать.
Из Москвы пришла печать:
Девку с девкою венчать.

الكثير من الفتيات، الكثير من الفتيات،
لا يوجد مكان لوضعهن.
جاء مرسوم من موسكو:
زوجوا الفتاة لفتاة.

Наслаждаюся
Я ананасами,
А Семён водится
С пидорасами.

أنا أستمتع
بالأناناس،
بينما يرافق سيميون
اللوطيين.

Говорят, у нас
Армянин родил:
В сраку ёбанный,
С брюхом год ходил!

يقولون هنا
أن أرمنياً أنجب:
نُكح في دبره،
فبقي ببطن منتفخ لمدة عام!

Любят яблочки
Даже гномики.
Не боятся алиментов
Только «гомики».

الجميع يحب التفاح الصغير،
حتى الأقزام.
فقط المثليون
لا يخشون النفقة.

Откровенно был
«Голубым» Роман —
Он изнасиловал
Враз троих армян!

كان رومان علانية
واحداً من «الزرق» –
لقد اغتصب
ثلاثة أرمن في وقت واحد!

Живут в Армении
Армяне вольные —
Друг друга все ебут,
И все довольные!

في أرمينيا يعيش
أرمن أحرار –
يضاجعون جميعاً بعضهم البعض،
وجميعهم راضون!

Был в Армении,
В мужской бане — смех:
Там в плавках моются,
Чтоб не вводить во грех.

كنت في أرمينيا،
في حمام للرجال – يا للضحك:
يغتسلون بسراويل السباحة
لكي لا يوقعوا بعضهم البعض في الخطيئة.

Гвоздём яблочко
Ведь никто не ест.
Среди девок-лесбиянок
Не ищи невест.

لا أحد يأكل
تفاحة بها مسمار.
بين الفتيات السحاقيات
لا تذهب للبحث عن عرائس.

Малину с яблочком
Не перепутаю.
Девки лижут друг у друга,
Я смотрю стою.

لن أخلط
بين التوت والتفاح.
الفتيات يلعقن بعضهن البعض،
وأنا أقف فقط لأتفرج.

Философ яблочку
Зря посвятил трактат.
У ребят на лесбиянок
Зря хуи стоят.

الفيلسوف
أهدر أطروحة على تفاحة.
يغدو الأولاد منتصبين للسحاقيات
من أجل لا شيء.

Швед все яблочки
За валюту взял.
«Голубой» у «голубого»
Трипперок поймал.

اشترى سويدي
كل التفاح الصغير بالعملة الصعبة.
أصيب رجل «أزرق»
بالسيلان من «أزرق» آخر.

Рвут девки яблочки —
Я их видал в гробу:
Занимаюсь онанизмом,
Сам себя ебу.

تقطف الفتيات التفاح الصغير –
فليذهبن جميعاً إلى الجحيم:
أنا أمارس الاستمناء،
وأضاجع نفسي.

Я ем яблочки
И удивляюся:
Девки пиздами трутся —
Им и радость вся.

آكل التفاح الصغير
وأتساءل:
تفرك الفتيات مهبلاً بمهبل –
وتلك هي كل فرحتهن.

Из сада яблочки
Таскала я ведром.
Хорош парень с виду,
А стал пидором.

حملت التفاح الصغير
من الحديقة بالدلو.
بدا وكأنه فتى جيد،
لكنه تحول إلى لوطي.

Солнце жжёт-палит,
На дворе жара!
Я сходила бы на пляж,
Да боюсь пидора.

الشمس تحرق وتلتهب،
الفناء حار!
كنت سأذهب إلى الشاطئ،
لكنني أخشى من لوطي.

Наши девки без парней
Обходилися —
Они просто меж собой
Секелилися.

فتياتنا دبرن أمورهن بشكل جيد
بدون أولاد –
كن يفركن بظورهن
بعضها ببعض.

Висят яблочки
Ещё зелёные.
Друг в друга пидоры
Давно влюблённые.

التفاح الصغير معلق،
لا يزال أخضر.
اللوطيون منذ فترة طويلة
واقعون في حب بعضهم البعض.

Нет Семёновны
На гуляночке:
Я ей звание присвоил
Лесбияночки.

سيميونوفنا ليست
في الحفلة الليلة:
لقد منحتها
رتبة سحاقية صغيرة.

Думал: Семёновна
С Машкой зазналися,
А они между собою
Полизалися!

اعتقدت أن سيميونوفنا
قد تكبرت مع ماشا،
لكن الاثنتين
كانتا تلعقان بعضهما البعض!

Мы с Семёновной
Девчонки вольные:
Друг у друга полижем —
И довольные!

أنا وسيميونوفنا
فتاتان حرتان:
سنلعق بعضنا البعض –
ونكون راضيتين!

В клуб две Семёновны
Не собираются:
Друг у друга лижут —
Наслаждаются!

سيميونوفنا وصديقتها
لا تذهبان إلى النادي:
تلعقان بعضهما البعض –
وتستمتعان!

Что вдруг Семёновна
На ребят плюёт?
Она с подружкою,
Как с мужиком, живёт!

لماذا سيميونوفنا
تبصق على الأولاد؟
إنها تعيش مع صديقتها
كما لو كانت زوجاً!

Пидорас Семён
Делал всё тайком,
Только хуй его
Провонял говном.

اللوطي سيميون
فعل كل شيء في السر،
لكن قضيبه
كان تفوح منه رائحة الخراء.

Удивилася
Такому случаю:
Предпочёл Семён
Дыру вонючую.

لقد اندهشت
من مثل هذه الحالة:
فضل سيميون
ثقباً نتناً.

Что к Семёновне
Парни не ластятся?
Они все между собою
Педерастятся.

لماذا لا يتقرب الأولاد
من سيميونوفنا؟
فهم جميعاً
يلوّط بعضهم ببعض.

Моя Семёновна
Никак на пляж нейдёт:
Пидораса испугалась —
Вдруг кишки порвёт.

سيميونوفنا خاصتي
ببساطة لن تذهب إلى الشاطئ:
لقد خافت من لوطي –
ماذا لو مزق أحشاءها.

Отчего, Семён,
Весь твой хуй в говне?
Оказался педерастом —
На хуя ты мне?

لماذا يا سيميون،
قضيبك كله ملطخ بالخراء؟
لقد تبين أنك لوطي –
بحق الجحيم، ماذا أحتاجك له؟

И берёзка, стой,
И осинка, стой.
Никогда не видела
Мужика с пиздой.

أيتها البتولا، قفي ساكنة،
أيتها الحور، قفي ساكنة أيضاً.
لم أرَ قط
رجلاً بمهبل.

الأدبيات والمصادر
  • زيلينين د. ك. «اتجاهات جديدة في الشعر الشعبي». 1903. [Zelenin D. K. “New Trends in Folk Poetry”. 1903.]
  • كولباكوفا ن. ب. «أنواع التشاستوشكا الشعبية». الفولكلور الروسي، الإصدار 10. 1966. [Kolpakova N. P. “Types of Folk Chastushka”. Russian Folklore, vol. 10. 1966.]
  • فولكوف أ. د. تشاستوشكات عزيزة. [Volkov A. D. Cherished Chastushkas.]
  • توبوركوف أ. ل. الفولكلور الإروتيكي الروسي. 1995. [Toporkov A. L. Russian Erotic Folklore. 1995.]
  • ميشكوفا أ. ف. «حول تصنيف التشاستوشكا». نشرة جامعة تشيليابينسك الحكومية. 2001. [Meshkova O. V. “On the Classification of Chastushkas”. Bulletin of Chelyabinsk State University. 2001.]
  • ميشكوفا أ. ف. «أصالة التشاستوشكا (نحو إثارة مسألة جماليات النوع)». نشرة جامعة تشيليابينسك الحكومية. 2000. [Meshkova O. V. “The Originality of the Chastushka (Towards Raising the Question of the Aesthetics of the Genre)”. Bulletin of Chelyabinsk State University. 2000.]
  • سافيلييفا ت. ف. «التشاستوشكا الأورالية الجنوبية في المنظور الجندري». نشرة جامعة تشيليابينسك الحكومية. 2012. [Savelyeva T. V. “The South Ural Chastushka in a Gender Aspect”. Bulletin of Chelyabinsk State University. 2012.]
  • كافتورين ف.، (محرر). تشاستوشكات خبيثة: مع «صور». [Kavtorin V., ed. Mischievous Chastushkas: with “Pictures”.]
سلسلة المقالات

🇷🇺 تاريخ مجتمع الميم في روسيا

تيليجراماشترك في قناتنا على تيليجرام (بالروسية): أورانيا. مع تيليجرام بريميوم، يمكنك ترجمة المنشورات داخل التطبيق. وبدونه، ترتبط العديد من المنشورات بموقعنا الإلكتروني، حيث يمكنك تبديل اللغات — تُنشر معظم المقالات الجديدة بلغات متعددة منذ البداية.