في كنيسة السويد، 126 قساً لوثرياً يعارضون إلزام الكهنة بعقد زيجات المثليين دفاعاً عن حرية الضمير

في أكتوبر 2026، احتدم جدل لاهوتي وقانوني واسع في كنيسة السويد اللوثرية (Svenska kyrkan) حول حرية ضمير رجال الدين: وجّه 126 قساً مرسوماً رسالة مفتوحة إلى المجمع الكنسي العام (Kyrkomötet) طالبوا فيها بالحفاظ على حق الكهنة في الامتناع عن عقد زيجات للأزواج من نفس الجنس. ورداً على ذلك، وقّع أكثر من مائة قس بياناً مضاداً يطالب بإلغاء بند الاستثناء وفرض واجب إتمام الزيجات بشكل إلزامي على جميع الرعاة دون استثناء.

ووفقاً لما أوردته صحيفة أفينيري (Avvenire) الإيطالية، تعود جذور الخلاف إلى المقترح رقم 2026:76 الذي قدمته خمس كتل مجمعية لإلغاء التسوية التاريخية المعمول بها منذ عام 2009. فعندما أقرت كنيسة السويد الزواج الديني للأزواج المثليين قبل سبعة عشر عاماً، اعتمدت قاعدة مزدوجة: تلتزم الرعية ككيان كنسي بتوفير مراسم الزواج، لكن يظل للقس الفرد الحق في الامتناع عن إقامتها شخصياً إذا تعارضت مع قناعته وفهمه لنصوص الكتاب المقدس. وقد أوصت اللجنة المختصة في المجمع برفض المقترح في مرحلته الحالية، لكنها كلفت المجلس الكنسي المركزي (Kyrkostyrelsen) بإعداد آليات لتنفيذ أهدافه بحلول عام 2028. ومن المقرر أن يصوت المجمع المكون من 251 عضواً منتخباً على القرار النهائي في جلسته العامة بين 16 و18 نوفمبر 2026.

وكانت القسة سونيفا ريندي ريتينغر (38 عاماً)، راعية رعية دودرهولت في أبرشية لينشوبينغ، المبادرة بطرح الرسالة المفتوحة التي حملت توقيع 126 رجل دين. وشدد الموقعون على أن التمسك بالمفهوم الكتابي التقليدي للزواج كرابط بين رجل وامرأة لا يعني عدم الولاء للكنيسة أو التمييز ضد الرعية. ومن اللافت أن عدداً من الموقعين يعقدون شخصياً زيجات لأزواج من نفس الجنس، لكنهم وقعوا تضامناً مع زملائهم المحافظين لحمايتهم من خطر التجريد من الرتبة الكهنوتية («avkragning») وصون التعددية اللاهوتية. كما أشار الموقعون إلى أن إجبار الكهنة على مراسم تخالف ضمائرهم يضر بالأزواج المثليين أنفسهم، الذين يستحقون بركة رعوية نابعة من القلب وليس طقساً مفروضاً بتهديد العقوبات الإدارية. في المقابل، أكد 117 قساً في رسالتهم المضادة أن الترحيب غير المشروط بجميع البشر هو جوهر الرسالة الإنجيلية الخالدة.

ويأتي هذا الخلاف في ظل نقاش موازٍ حول شروط الرسامة الكهنوتية المستقبلية. ففي ربيع عام 2026، أصدر مجمع أساقفة كنيسة السويد وثيقة توجيهية بعنوان «Vägar framåt» («مسارات للمستقبل»)، تضمنت التطلع إلى اشتراط استعداد جميع المرشحين المستقبليين للكهنوت لعقد زيجات الأزواج المغايرين والمثليين على حد سواء. وتعارض ذلك حركات الصحوة الإنجيلية والتقوية التقليدية داخل الكنيسة، مثل «مؤسسة الوطن الإنجيلية» (EFS، تأسست عام 1856) وحركة «أواس» الكاريزماتية، والتي تحظى بحضور قوي بين الشباب وطلاب معهد يوهانيلوند اللاهوتي في أوبسالا.

تعد كنيسة السويد أكبر طائفة لوثرية في أوروبا، إذ تضم نحو 5.4 مليون عضو (ما يقارب نصف سكان البلاد) موزعين على 13 أبرشية يقودها رئيس أساقفة أوبسالا ومطرانها مارتن موديوس. وبعد انفصالها عن الدولة عام 2000، اعتُبرت واحدة من أكثر الكنائس ليبرالية في العالم، حيث بدأت برسامة النساء كاهنات عام 1960 ورسمت أول أسقف امرأة عام 1997.

وكانت «أورانيا» قد تناولت في وقت سابق تاريخ الحقوق المدنية في شمال أوروبا عبر تقرير تحليلي حول إلغاء تصنيف المثلية الجنسية كاضطراب في السويد عام 1979 وتفكيك الأساطير المحيطة به. كما تتابع المجلة النقاشات اللاهوتية المستمرة حول الأخلاق والرعاية الروحية، بما في ذلك جهود مركز The Center for Faith الأمريكي لتعزيز الحوار واحتضان المؤمنين من مجتمع الميم في الكنائس التقليدية والخلافات حول الأدلة الكنسية الأوروبية لمباركة العلاقات المثلية.