<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?><rss version="2.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"><channel><title>History-of-Sexuality on أورانيا</title><link>https://urania.institute/ar/categories/history-of-sexuality/</link><description>Recent content in History-of-Sexuality on أورانيا</description><generator>Hugo</generator><language>ar-sa</language><lastBuildDate>Wed, 24 Jul 2024 22:45:37 +0700</lastBuildDate><atom:link href="https://urania.institute/ar/categories/history-of-sexuality/index.xml" rel="self" type="application/rss+xml"/><item><title>ما هو تاريخ الحياة الجنسية؟</title><link>https://urania.institute/ar/posts/courses/history-of-sexuality/what-is-history-of-sexuality/</link><pubDate>Wed, 24 Jul 2024 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/ar/posts/courses/history-of-sexuality/what-is-history-of-sexuality/</guid><description>&lt;h2 id="لماذا-يدرس-المؤرخون-الحياة-اليومية"&gt;لماذا يدرس المؤرخون الحياة اليومية&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;حتى منتصف القرن العشرين، درس المؤرخون في الأساس الأحداث السياسية الكبرى: الحروب، والثورات، والإصلاحات، وتعاقب الحكام. ومع ذلك، في النصف الثاني من القرن، أدرك الباحثون أن هذا لم يكن كافيًا لفهم الماضي. ظهرت مجالات جديدة: تاريخ الجندر (gender history)، وتاريخ الذهنيات (history of mentalities)، وتاريخ العواطف (history of emotions).&lt;/p&gt;</description></item></channel></rss>