«التقاطعية الكويرية» — كتاب لنزارا هازاريكا ونامراتا باثاك عن مجتمعات الميم-عين والطبقة والثقافة في جنوب آسيا

في 19 يوليو 2026، أصدرت دار النشر الأكاديمية البريطانية Routledge باللغة الإنجليزية الكتاب الجماعي «التقاطعية الكويرية: أصوات ونضالات وهويات في جنوب آسيا» (Queer Intersectionality: Voices, Struggles, and Identities in South Asia). أشرف على إعداد الكتاب وشارك في تأليفه الباحثتان الهنديتان نزارا هازاريكا (Nizara Hazarika) ونامراتا باثاك (Namrata Pathak) ضمن السلسلة الأكاديمية South Asian Literature in Focus.

نزارا هازاريكا أستاذة مشاركة في قسم الدراسات العليا للغة الإنجليزية بكلية سونابور في ولاية آسام، ومتخصصة في دراسات الجندر والجنسانية وأدب المرأة ودراسات الإعاقة. أما نامراتا باثاك فهي أستاذة مشاركة في قسم اللغة الإنجليزية بجامعة التلال الشمالية الشرقية (NEHU) في ميغالايا، وكاتبة في أدب شمال شرق الهند وزميلة سابقة لمؤسسة تشارلز والاس في كلية الدراسات الشرقية والإفريقية (SOAS) بجامعة لندن. وتحدد الباحثتان الهدف الأبرز للمشروع في تفكيك الاستعمار عن النظرية الكويرية، متجاوزتين النماذج الإبستمولوجية الغربية لدراسة الهويات الجنسية والجندرية عبر الواقع المعاش في جنوب آسيا حيث تتقاطع الهويات مع التراتبية الطبقية الدينية والانتماءات الإقليمية.

يتناول الكتاب تجارب مجتمعات الكوير والسرديات الثقافية في الهند، بنغلاديش، باكستان، نيبال، سريلانكا، وأفغانستان، جامعا بين النقد الأدبي والعلوم الإنسانية الرقمية والدراسات الإثنوغرافية. يبحث القسم الأول في النصوص القديمة والأساطير لتبيان الجذور التاريخية لسيولة الجندر في المنطقة، محللا قصص تحول الجنس في المدونة البوذية البالية (Vinayapiṭaka) وأخلاقيات العبور الجندري في الملاحم الهندوسية مثل إيلا في الرامايانا وشيكهاندي في المهابهاراتا. كما يسلط الضوء على هويات محلية كالهجرا في الهند وبنغلاديش وتقليد باشا بوش في باكستان وأفغانستان، محذرا من إسقاط التصنيفات الإكلينيكية الغربية التي تلغي الأبعاد الروحية والاجتماعية المحلية.

يستكشف القسم الثاني التمثيلات المعاصرة وأشكال المقاومة في الفضاء العام، مستعينا بأدوات التنقيب في النصوص الحاسوبية (text mining) لرصد المفاهيم الأساسية التي تعبر عن تجارب مجتمعات الميم-عين. وتتتبع الفصول مسارات بناء مساحات رقمية آمنة في ظل الخطابات السياسية المحافظة، مشيرة إلى الصعوبات التي واجهها الناشطون في بنغلاديش عقب اغتيال مؤسسي مجلة Roopbaan عام 2016. وفي المجال السينمائي، يحلل الكتاب ظاهرة الاستدراج الكويري (queerbaiting) في سينما المالايالام بولاية كيرلا وتطور الحضور المثلي النسائي في السينما البنغالية بعد عام 2000.

ويتناول القسم الأخير تجاوز الحدود المكانية والاجتماعية عبر دراسة حركات ميدانية مثل حملة توفير مراحيض عامة محايدة جندريا في آسام (#NoMoreHoldingMyPee)، بالتوازي مع قراءات نقدية لأعمال أدبية لشيام سيلفادوراي (Funny Boy)، ر. راج راو (The Boyfriend)، ديفدوت باتانايك (The Pregnant King)، نيمات سادات (The Carpet Weaver)، ومذكرات الكاتب النيبالي نيرانجان كونوار. وتفكك هذه الدراسات هشاشة الذكورة في سياقات النزاعات واللجوء، وتناقش العنف الحميمي بين الشركاء وتفتح آفاقا للحوار بين النشاط الحقوقي والمؤسسات الدينية.